作者  李志勇

朔风漫过篱落，寒色悄然铺展.今日立冬,一叶落而知秋尽，一风至而冬始立。《月令七十二候集解》云：“立，建始也；冬，终也，万物收藏也。”初读只道时序落幕，细品方知，这一个“终”字，不是寂灭的句号，而是生生不息轮回里，一场沉静的蓄养之始。一念及此，胸中自有波澜，心潮为之荡漾。

古人分立冬三候：一候水始冰，薄冰初凝，未坚而含肃气；二候地始冻，土气收寒，未坼而敛生机；三候雉入大水为蜃。飞鸟潜踪，草木敛色，天地褪去秋的绚烂喧嚣，归于清简安宁。世人多偏爱春阳煦暖、夏木葱茏、秋实盈筐，总以为冬日只有寒凉枯寂，是生机的退场。殊不知“春生夏长，秋收冬藏”，四时本是一体，缺其一，则循环不继。若无冬之闭藏，何来春之萌发？

《黄帝内经·四气调神大论》有言：“冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得。”此一句，道尽冬的真谛。天地尚且收敛阳气，不妄耗生机，于人何尝不是如此？向外奔走是进取，向内收束是定力。繁华之时，人人争着展露锋芒；岁寒之际，方知沉潜守心，才是更深一层的智慧。藏，不是躺倒消沉，是蓄力；静，不是麻木空洞，是自省。

放目古今，多少雅士于初冬寒景中，悟透生命本真。陆游诗云：“平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜。枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香。”残枫落尽浮华，风骨自现；寒梅尚未吐蕊，暗香已蓄于枝间。繁华散尽，方能看清本来面目。李白亦有立冬小诗：“冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。醉看墨花月白，恍疑雪满前村。”寒夜围炉，不是怠于诗文，而是放下尘世奔忙，与自己的本心相逢，在清冷之中寻一份从容安适。

夫子云：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”霜雪到来，万木凋零，松柏独持苍劲，不改其姿。这便是冬的试炼。严寒剥离虚浮的花叶，留下坚贞的根骨；寂寞洗去纷扰的杂念，沉淀清醒的本心。人生亦是如此，顺境易得，逆境难守。当寒风扑面，喧嚣远去，恰是反观自身、修补心性、积蓄力量的最好时节。不必怨寒，不必伤寂，寒是砥砺，静是滋养。

水落而石出，天寒而山清。立冬，是一道界碑，隔开了热烈的过往，开启一段沉默的修行。万物把生机收于冻土之下，种子安卧，根系深扎，静待阳气回升。我们亦当顺应天时，收浮躁之心，敛轻狂之气，省过往得失，蓄来日力量。藏起浮躁，不是放弃远方；安守清寂，不是停止向往。

四时流转，如环无端，没有永远的盛放，也没有永久的冰封。今日的霜寒闭藏，原是为来年春风解冻、草木抽芽埋下伏笔。世间所有惊艳的绽放，都曾熬过一段无人看见的沉寂。

风过庭前，木叶轻飘。立于冬的起点，不必怅然于秋的远去。知藏，方能知生；耐得住冬日的清寂，才接得住春日的繁华。寒来添衣，守一身暖意；静以修心，蓄一腔清光。待冬尽冰消，今日所藏的心力，终会化作春风里，万千蓬勃的生机。四时有序，生生不息，这便是天地赠予我们，最厚重、最温柔的启示。

附：立冬吟一组（五首）

其一 七绝·立冬

霜风送尽晚秋光，万物收华入静藏。

莫道寒来生意尽，根芽潜蓄待春阳。

其二 七绝·立冬感怀

一从寒信到篱旁，落木萧萧换素妆。

识得闭藏天道理，潜心自可蓄清光。

其三 五律·立冬

朔气临平野，霜凝百草黄。

川原收艳色，水土敛青阳。

静以藏余力，安而守本疆。

休嗟冬意冷，来岁待芬芳。

其四 七律·立冬抒怀

时序轮回又立冬，遥天吹送朔风浓。

千林卸翠辞繁艳，九土凝寒蓄隐踪。

闭藏合循黄老训，沉潜当效柏松容。

喧嚣散尽心方静，静待春雷启岁封。

其五 浪淘沙·立冬

寒色漫平芜，秋影初徂。

山川敛艳入缄藏。

莫道霜天无生意，根在深墟。

静里养清躯，勿扰阳初。

沉潜原是蓄新图。

待到东风冰解冻，再绽芳芜。

简要说明：

绝句、律诗均遵平水韵，词依《浪淘沙》正体格律；

避开悲寒哀戚，紧扣《月令》“万物收藏”、《内经》“冬主闭藏”的哲理，和前面的散文立意统一；

由浅入深：两首七绝写景起兴，五律铺陈天时，七律阐发人生哲理，浪淘沙收束抒怀。

作者：李志勇

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